مشخصات فایل: قالب بندی: فایل word و قابل ویرایش تعداد صفحات: 12 بخشی از متن تحقیق: آثار و فواید ذکر خدا نفیسه فقیهى مقدس «ذکر الهى» چون نسیم فرحبخش، حیات معنوى را به انسان هدیه مى کند; قلب خسته و افسرده انسان با «یاد خدا» طراوت مى یابد و در کشاکش مشکتحقیق آثار و فواید ذکر خدا|35019586|golden|آثار و فواید ذکر خدا, تحقیق در مورد آثار و فواید ذکر خدا, دانلود تحقیق آثار و فواید ذکر خدا, دانلود رایگان تحقیق آثار و فواید ذکر خدا, پروژه آثار و فواید ذکر خدا, کار تحقیقی آثار و فواید ذکر خدا, مقاله آثار و فواید ذکر خدا, تحقیق معارف اسلامی در مورد,,,
این مطلب در مورد فایل دانلودی با موضوع تحقیق آثار و فواید ذکر خدا می باشد.

⚡دانلود

مشخصات فایل:

قالب بندی: فایل word و قابل ویرایش
تعداد صفحات: 12


بخشی از متن تحقیق:
آثار و فواید ذکر خدا
نفیسه فقیهى مقدس
«ذکر
الهى» چون نسیم فرحبخش، حیات معنوى را به انسان هدیه مى کند; قلب خسته و
افسرده انسان با «یاد خدا» طراوت مى یابد و در کشاکش مشکلات و انبوه
گرفتاریها به یاد معشوق است که اطمینان و آرامش را براى جانها به ارمغان مى
آورد.
انسانى که در هر لحظه به یاد خداوند و فقر و احتیاج خویش به ذات
اقدس الهى و عقاب و ثواب باشد، در درون خویش راهى براى رشد و نمو رذائل
اخلاقى و ارتکاب معاصى نخواهد گذاشت و همواره در صدد رشد و تعالى خویش مى
باشد.
بنابراین «ذکر و یاد خدا» از مهم ترین عوامل رسیدن به قرب الهى
است که انسان را از جهان ماده به عالم معنا و معنویت مى رساند. «یَا
أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْرًا کَثِیرًا *
وَسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَأَصِیلًا» (احزاب / 41 – 42)
اى کسانى که ایمان آورده اید، خدا را بسیار یاد کنید و او را در صبحگاه و شامگاه تسبیح کنید.
مفهوم ذکر
«ذکر»
در لغت به معناى «یاد کردن» است، خواه با زبان باشد یا با قلب یا هردو،
خواه بعد از نسیان باشد یا در ادامه ذکر. و نیز «ذکر» به معناى «حفظ شىء»
است و خلاف نسیان مى باشد.
به بیان دیگر، «ذکر» عبارتست از اینکه آدمى
نیروى ادراک خود را متوجه یاد شده کند، یا به اینکه نام او را ببرد و یا
صفات او را به زبان جارى کند و مصداق مهمتر اینکه در قلب به یاد او باشد.
طبق
این معنا ذکر معناى عامى دارد که هر چیزى را شامل مى شود، امّا آنچه
خداوند در قرآن کریم به آن امر فرموده، «ذکر خداوند» و «یادآورى نعمتهاى
الهى» مى باشد که در سایه آن انسان غبار غفلت و دورى را از قلب خود بزداید و
برجان و روح خسته خویش، با باران یاد الهى گلهاى طاعت و بندگى را برویاند.

مراتب ذکر
ذکر مقامى بسیار بلند دارد و داراى مراتب و درجاتى است;
اولین مرتبه آن، «ذکر لفظى و زبانى» است و مراد از «ذکر لفظى» حرف لقلقه
زبان نمى باشد چرا که اگر توجه به معناى الفاظ نباشد هیچ ارزشى ندارد و
شاهد این مدعا اینکه گاه انسان افرادى را مى بیند که در عین اینکه با زبان
مشغول «ذکر خداوند» هستند، با عمل خویش مرتکب گناه و معصیتى مى شوند! و حال
آنکه ذکر حقیقى، انسان را از گناه باز مى دارد.
مرتبه دوم; ذکر قلبى است یعنى توجه به خداوند از دل انسان بجوشد و به زبان جارى شود، هر چند حتماً لازم نیست به زبان جارى شود ...

جزییات بیشتر📜